Nella lunga storia della Cina, l’idea di banda, cricca o partito era screditata. Confucio disse: “Ho sentito che nessuna nobile persona si legherà ad alcun partito”. Nel suo capolavoro Lun Yu ha espresso il pensiero secondo cui: “Per aiutarsi l’un l’altro a nascondere atti malvagi, uno forma un partito”.

Il carattere cinese 壞 (huài) significa “cattivo”, “malvagio” o “sgradevole” ed è l’opposto di “buono”. Le sue origini derivano dal simbolo 敗 (bài), che significa “imputridimento” o “perdita”, combinato al simbolo 土 (tŭ), che significa “terra”.

Gli alimenti utili per ricostituire l’energia del rene sono ad esempio i cereali, gli ortaggi a foglia verde scuro (cotti), la soia nera, i semi di sesamo nero, i funghi neri, le castagne, il pesce, i gamberi, le alghe, l'agnello e l’anatra. Erbe utili per sostenere l'energia del rene sono, il ginseng, la radice di Rehmannia ed il litchi .

Se il punto tianzong è bloccato, è possibile valutarne i sintomi indotti lungo il percorso del meridiano, nel mignolo, all’interno del gomito, alla scapola, al collo, e attraverso eventuali emorragie uterine durante le mestruazioni. Questo punto ci insegna che la "religione del cielo" deve essere trovata soltanto attraverso la fede ed il non attaccamento. Essere pieni di fede e stabili è la via verso il cielo, e solo in questo modo si può essere in pace con se stessi e con il proprio ambiente.

Le cinque principali coppie di meridiani condividono la natura e l'energia dei cinque elementi. Il meridiano del fegato condivide la natura del legno e del vento, il meridiano del cuore quella del fuoco e del calore; il meridiano della milza della terra e dell'umidità; il meridiano del polmone del metallo e della secchezza e il meridiano del rene dell’acqua e del freddo.

La qualità del qi è classificata in due modi principali: yin e yang. Yin e yang sono opposti ma esistono come energie interdipendenti. Yang Qi ha bisogno del nutrimento dello Yin Qi per funzionare, parimenti lo Yin Qi ha bisogno della funzione dello yang qi per essere prodotto e utilizzato.

Fra le decine di migliaia di caratteri cinesi immensamente complicati, 一 (yī) è il più semplice e il primo che viene insegnato ai bambini. La maggior parte dei cinesi utilizza一 come carattere che contraddistingue il numero “uno”. Tuttavia, sono in pochi ad essere al corrente della profonda filosofia nascosta dietro ad esso, il più semplice tra tutti i caratteri.

"La calligrafia cinese è il fiore di questa civiltà, è il fiore che è cresciuto dal suolo della Cina. " Più tardi nel corso della nostra chiacchierata egli fece tre cerchi con una linea sopra di loro, in modo rapido disegnò i simboli del buddismo, del confucianesimo e all’interno quello del taoismo; essi sono stati il terreno della cultura cinese, mi spiegò. Poi disegnò un fiore in fase d’accrescimento che estende le sue radici nei tre insegnamenti. Il fiore era la calligrafia, disse, i tre insegnamenti, la sua terra e le pietre miliari della civiltà cinese.

Per un coltivatore, la vita è davvero come un sogno. Esistenza dopo esistenza, solo la coscienza principale continua a vivere. Non importa quante ricchezze e quanta fama uno possa avere in questa vita, tutto scomparirà come un soffio. Tramite le lotte senza fine, gli attaccamenti e le sofferenze una persona sta solamente danneggiando sé stessa, senza poter cambiare il proprio fato. Le uniche cose che seguono una persona, vita dopo vita, sono la virtù e il karma

Inoltre, i cinesi erano soliti associare prosperità e denaro ai maiali perché, almeno nei tempi antichi, solo le famiglie ricche potevano permettersi di mangiare carne di maiale. Da quando avere un gran numero di discendenti era ritenuto uguale ad avere “una vita familiare fortunata”, i maiali, con le loro abbondanti figliate, si son visti considerare simbolo di fortuna.

La Svastica è comunemente presente sulle statue di Budda, grandi o piccole, in tutta l’Asia. La Svastica è stata, per un lungo periodo di tempo, un simbolo potente e positivo in una moltitudine di culture in tutto il globo terrestre. Nelle culture orientali la Svastica è il simbolo di Budda. In Cina la Svastica racchiude il concetto di eternità, immensità e universo.

Anche se a volte non mi sentivo bene, sapevo che in quelle occasioni stavo trasformando il mio karma [invece di essere malato]. Ma dal momento che avevo fatto tanti anni di ricerca in medicina cinese, mi trovato inconsapevolmente a fare pressione sui miei punti di agopuntura nel tentativo di alleviare il disagio. Tuttavia, ho potuto notare che questo non funzionava per me, indipendentemente da quanto intensamente provassi. Stranamente, però, il disagio spariva non appena facevo gli esercizi del Falun Gong.

Parlando della natura delle arti marziali cinesi, esse promuovono la coltivazione del carattere morale, ad apprezzare le forme artistiche, il benessere fisico e l’auto difesa. In termini di abilità ci sono delle connotazioni molto profonde, perciò le arti marziali cinesi sono una parte importante della cultura cinese, impartita dalle divinità.

Da tempi immemorabili, i cinesi hanno sempre messo l’enfasi sul valore della famiglia e dei parenti, il che si riflette nelle pratiche tradizionali dell’adorazione per gli antenati.
Con tale fede nella famiglia, è facilmente comprensibile il motivo per cui la politica del figlio unico adottata dal 1975 abbia trovato disapprovazione. Molti cinesi, specialmente quelli delle regioni rurali, sentono questa politica come un peso.

Il buddismo considera le sofferenze altrui più importanti delle proprie. L’esistenza umana in sé significa dover soffrire; gli umani sono racchiusi in un corpo fisico e devono sopportare la vecchiaia, la malattia e la morte. Innalzando costantemente gli standard del proprio comportamento e assimilandosi alla compassione, i buddisti sperano di porre fine alla sofferenza terrena.

Le arti marziali cinesi sono una cultura impartita dalle divinità. I praticanti autentici di una coltivazione interiore comprendono come la danza classica cinese e le arti marziali cinesi abbiano una origine comune; sono state impartite alle persone dalle divinità.

Shen Nong ha scritto un libro intitolato “Le erbe medicinali di Shen Nong”. Nel suo libro ha suddiviso le erbe in tre classi: alta, media e bassa. C’erano 120 tipi di erbe nella classe alta; esse erano usate per conservare la salute delle persone e prolungare la vita umana. C’erano 120 tipi di erbe nella classe media; esse erano usate per rilassare la mente e per rafforzare il corpo fisico. C’erano infine 125 tipi di erbe nella classe bassa; esse erano usate per trattamenti medici.

Una perfetta e bellissima chiocciola come quella del Nautilus è praticamente un paragone della proporzione aurea. Molti alberi rivelano la proporzione nello spessore dei loro rami, tra il più basso e il più alto. Anche il corpo umano nasconde il phi (il numero aureo). Il quoziente tra l’altezza (dalla testa ai piedi) e la distanza tra l’ombelico e i piedi produce un armonioso 1,618.

Esprime uno stile retto del cammino o del comportamento. La metà di destra è composta dai quattro simboli isolati 十目一心 (shí mù yī xīn), dove “一” (yī) sta per il numero ‘uno’, che riflette la generazione dell’universo attraverso la separazione di Yin e Yang.

Il carattere cinese 真 (zhēn) significa “verità” ed è composto da due ideogrammi: 十 (shí) e 目 (mù). 十 è il carattere del numero 10 e simbolizza l’universo delle 10 direzioni del pensiero buddista e la perfezione delle divinità, mentre目 rappresenta l’occhio. 十目 perciò corrispondono all’occhio celeste, chiamato anche “l’occhio che vede ogni cosa”.

ll carattere 藥 (yào) in cinese si riferisce a medicina o farmaco. Stando alla mitologia, Shénnóng, l’ ”agricoltore divino”, sperimentò centinaia di erbe per verificarne il valore curativo. Dopodiché, si è ritenuto che le erbe 草 (căo) fossero capaci di guarire. Il carattere 藥 perciò contiene la versione ridotta del carattere sopra citato, 艹, che significa erba.

Il carattere cinese 義 ricorda alle persone come dovrebbero comportarsi nella loro vita, ossia con altruismo. 義 appartiene alla categoria speciale di ideogrammi chiamata huiyi (accostamento di una molteplicità di significati). Essi sono composti da ideogrammi con differenti significati e i loro contenuti interiori sono una fusione di più significati.

Quando altri vi trattano male, li ignorate dando poca importanza alla cosa o cercate un’occasione per vendicarvi? Una recente ricerca della Harvard University ha scoperto che la vendetta non solo non porta alcun beneficio alla persona, ma non reca alcun bene neppure ad un gruppo, e questo significa che è saggio perdonare gli altri.

Distillano i loro pensieri e purificano le loro menti con la meditazione. La medicina contemporanea conferma che la meditazione può promuovere l’attenzione, trattare efficacemente lo stress e persino attenuare le malattie croniche. Molti più occidentali hanno provato la meditazione e ne hanno tratto beneficio.

Secondo alcuni questa credenza ha avuto anche una tacita conferma scientifica: nel 1920 il fisico Zaalberg van Zelst e il dottor Malta, entrambe olandesi, mostrarono come nel momento della morte clinica, il corpo perde 70 grammi di peso – dettaglio che secondo loro rappresentava la prova del fatto che l’anima lascia il corpo. Ma la domanda rimane – cosa accade all’anima dopo che lascia il corpo?

L’onestà è stato un soggetto ricorrente per giudicare la moralità umana, ma perché? Coloro che credono negli dèi e nel Cielo, dicono che gli dèi stanno osservando ogni cosa e che le buone azioni saranno ricompensate con il bene e le cattive saranno punite. Persino coloro che non credono negli dèi credono che l’onestà sia una qualità innata e una virtù.

Secondo la teoria cinese dei cinque elementi applicata alla musica cinese, i toni sono connessi con una miriade di concetti cosmologici, così come al funzionamento interno dell’uomo. Per i cinesi non è una coincidenza che gli esseri umani abbiano cinque organi interni: cuore, fegato, polmoni, reni e milza; e cinque organi sensoriali: bocca, naso, occhi, orecchie e lingua; e cinque dita per ogni mano.