La più grande e forte forza morale

(Minghui.org) Mencio (372 aC - 289 aC) nacque nello Stato di Zou durante il periodo degli Stati Combattenti (475 aC - 221 aC). Scrisse un libro chiamato "Libro di Mencio", considerato come il "grande saggio" dopo Confucio. Le loro filosofie sono conosciute come la "dottrina di Confucio e Mencio". Mencio una volta disse a uno dei suoi discepoli: "Sono esperto nel coltivare il mio spirito nobile. È la forza più grande e più potente. Un animo nobile può riempire il cielo e la terra. Deve essere abbinato alla virtù e alla morale, altrimenti mancherà di forza. Inoltre, deve essere costantemente rinforzato con la virtù e la morale per mantenere la sua forza, e non basta un atto occasionale di giustizia". Durante il processo, il pubblico ministero ha letto la "prova" inventata, senza presentare una prova veritiera per il giudice, nemmeno ha portato un testimone oculare per sostenere la sua accusa. Non siate attirati dalla tentazione di ricchezza e di posizione elevata, non siate scossi dalla povertà, e non fatevi sottomettere con la forza". Mencio per tutta la sua vita lottò per una forma di governo benevolo. Nei suoi rapporti con i signori feudali e con la nobiltà, si è comportato sempre in modo né sottomesso, né pomposo. La sua ricerca della verità ha profondamente influenzato le generazioni successive.

Mencio credeva che il cielo possedesse la volontà sul destino. Il cielo ha determinato il cambiamento di dinastie e imperatori, l’ascesa e il declino, i ricchi e i poveri. La gente doveva seguire la volontà del cielo, conoscere il cielo e fare le cose per il cielo. "Coloro che si sottomettono alla volontà celeste prospereranno e coloro che lo sfidano moriranno". Mencio ha sottolineato l’importanza della coltivazione della morale. Egli considerava la morale come un dono naturale, innato per la mente umana e la coscienza delle persone. Se tutti sono in grado di mantenere la bontà e si sforzano di migliorare nella loro coltivazione, la gente può diventare come gli imperatori Yao e Shun. Sia Mencio sia Confucio hanno predicato in vari stati per promuovere i loro insegnamenti. Hanno raccontato la virtù e il modo di governare con rettitudine e benevolenza degli antichi imperatori Yao, Shun, Yu e altri. Il Signore Wei Hui lo accolse con grande cortesia e il Signore Qi Xuan lo celebrò come un alto ufficiale. In cambio lui li persuase ad applicare un governo benevolo che guadagnandosi così la fedeltà popolare, ed evitando molte volte la guerra.

Un giorno Mencio mentre viaggiava da Qi a Wei fu sorpreso da un forte acquazzone e costretto a fermarsi. Presto si diffuse la notizia e molte persone andarono a fargli visita per chiedere un consiglio. Vedendo che le persone erano così desiderose di imparare, decise quindi di rimanere per diversi giorni e tenere delle conferenza. Mencio credeva che un uomo di nobile carattere deve perseguire la moralità, e persuadere i monarchi a stabilire la supremazia morale, e la giustizia valore superiore ad ogni guadagno materiale. Di seguito sono riportate le storie della sua incrollabile determinazione per invitare la gente a fare il bene.

Governare un paese con giustizia, perché parlare di profitti?

Mentre era in visita a Liang, il signore Liang Hui gli disse: "Hai affrontato un lungo viaggio per venire qui. Sicuramente hai qualcosa di molto importante da comunicare per migliorare il mio paese?" Mencio rispose: "Signore, perché parlare di benefici? È sufficiente parlare solo di giustizia”. Il signore Liang chiese, "Come può migliorare il mio paese?". Mencio disse: "Se le persone si chiedessero sempre: 'Come potrà trarre beneficio la mia famiglia da questo?' e 'Quali vantaggi posso trarre da questo?' il risultato sarà che tutti saranno in competizione per raggiungere i propri interessi ed il paese sarà in pericolo! In un paese con 10.000 veicoli militari, spesso gli ufficiali superiori che possiedono 1.000 veicoli militari uccidono il loro monarca. In un paese che possiede 1.000 veicoli militari, il monarca è spesso ucciso dagli ufficiali superiori che possiedono 100 veicoli militari. Non si può dire che questi alti ufficiali non ne possiedano a sufficienza. Tuttavia, coloro che hanno messo i propri interessi al di sopra della giustizia non saranno mai soddisfatti di ciò che già possiedono e cercheranno di cogliere la posizione del loro monarca. Quelli che pensano sempre di agire con benevolenza non abbandoneranno mai i loro genitori e quelli che pensano sempre alla giustizia non abbandoneranno il loro monarca. Pertanto, perché si vuole solo parlare di benefici?" L'eminente storico Sima Qian della Dinastia Han Occidentale sospirò quando lesse questo dialogo tra Mencio e Liang e disse, "l'interesse personale è in realtà l'origine del caos!"

Essere dalla parte delle persone rette è sufficiente per governare il mondo con rettitudine

Le Zhengzi era destinato a governare lo Stato di Lu. Mencio era molto felice di sentire la notizia. Il suo discepolo Gongsun Chou chiese: "Le Zhengzi è molto esperto?" Mencio disse: "no". Gongsun Chou chiese: "Allora perché sei contento?" Mencio disse: "Gli piace ascoltare i buoni consigli e ha sempre adempiuto ai propri doveri". Gongsun Chou chiese di nuovo: "E questo è sufficiente?" Mencio disse: "Con queste qualità, si può dominare il mondo, per non parlare di governare lo Stato di Lu! Se uno ama ascoltare la verità, sarà disposto a incontrare persone buone e i malvagi non avranno presa. Se non si desidera ascoltare le buone parole, sarà allontanato chi ha ampiezza di vedute e si lascerà spazio a chi è vile. Ci si circonderà di persone vili. Come si può governare un paese così? I funzionari devono avere il coraggio di sostenere la giustizia e l'equità. Se non si può essere diligente e responsabile, perché allora uno dovrebbe voler essere un ufficiale? "

Ogni giorno ho sperato che il Signore Qi cambi idea!

Mencio si recò due volte a Qi per convincere il signore di Qi a svolgere una politica di benevolenza, ma non riuscì ad incontrare il Signore. Quando Mencio lasciò Qi per la seconda volta, una abitante di Qi, Yinshi, disse al discepolo di Mencio che si chiamava Gaozi "Non è saggio non sapere che Qi non sarà mai un monarca come l’imperatore Tang Shang o l’imperatore Zhou Wuwang. Mencio continuando a venire a Qi, malgrado sappia che il signore di Qi non può essere convinto, sembra che speri di ottenere dei favori. Dopo aver percorso un viaggio così lungo per vedere il Signore, avendo realizzato che questi non può essere convinto dovrebbe andarsene. Ma Mencio si fermò ancora per tre notti prima di partire. Perché era così restio ad andare? Io non ho una gran stima di Mencio". Gaozi riferì le osservazioni di Yinshi a Mencio.

Mencio disse: "Come può Yinshi conoscere i miei pensieri? Ho viaggiato molto per esporre a Qi la via maestra e questo era il mio obiettivo. Ho protestato e me ne sono andato senza successo, ho fatto ciò che volevo? Non ho avuto altra scelta che andarmene. Ho soggiornato per tre notti prima di partire. Penso che sia troppo presto. Ho pensato che il Signore Qi avrebbe potuto cambiare idea e chiedermi di tornare. Se lui mi avesse richiamato, avrei dovuto fare buon uso di quella opportunità. Dopo che me ne sono andato, non ha mandato nessuno per chiedermi di tornare. Per questo sono determinato ad andarmene. Anche se ho agito così, ero disposto a rinunciare al signore? Il Signore di Qi può governare bene. Se il suo governo è benevolo, non solo Qi avrà la pace, ma anche le persone di tutto il paese. Ogni giorno spero che ci sarà il cambiamento! Ti sembro una persona di mentalità ristretta? Non sono stato in grado di protestare con un monarca, mi arrabbiai e me ne andai con risentimento, e poi viaggiai per un giorno intero prima di fermarmi per una notte. "Sentendo questo, Yinshi disse, "Sono davvero una persona di basso livello".

La gente sarà completamente conquistata dalla virtù

Dopo aver sentito che il Signore Qi Xuan aveva intenzione di usare la forza per conquistare altri paesi, Mencio partì velocemente per Qi per la terza volta. Il Signore Qi Xuan gli chiese: "Ci sono dei principi nei rapporti con gli Stati vicini?" Mencio rispose: "Sì, ci sono. Solo il monarca benevole di un grande paese può servire un piccolo paese, proprio come l'imperatore Shang era al servizio di Ge. Un monarca intelligente di un piccolo paese servirà un grande paese, proprio come Gou Jian servì il Signore Wu. Un monarca con grande forza che serve un piccolo paese sta obbedendo al volere del cielo, mentre un monarca di un piccolo paese che serve una grande potenza sta sfidando il destino. Essere disposti a obbedire alla volontà del cielo può portare pace e stabilità al paese, mentre sfidare il destino vuol dire andare contro all’interesse del proprio paese ne "Il Libro delle odi" (1) si legge: 'Avendo timore della volontà del cielo, un paese può mantenere la stabilità'. Il Signore Qi Xuan disse: "Grande! Ma ho un problema, poichè mi piace il combattimento".

Mencio disse: "Mio signore, non è comportarsi con coraggio quando si sfodera una spada con uno sguardo feroce, 'Chi osa opporsi a me!' Questo è solo il coraggio personale. Che cosa è vero coraggio? Ne "Il Libro delle odi", vi è scritto, 'l’imperatore Zhou Wenwang improvvisamente si scatenò e rivoltò il suo esercito per proteggere Ju'. Questo è il coraggio dell'Imperatore Zhou Wenwang. La sua rabbia stabilizzò le menti delle persone. "Il Libro di Shang" (la prima compilazione di documenti storici. Si tratta di uno dei classici confuciani) ha dichiarato, "Il cielo ha creato tutte le persone, ha messo a capo un monarca e ha fornito degli insegnanti per assistere il cielo per prendersi cura delle persone e seguire il codice etico in senso stretto. Chi osa andare al di là del proprio dovere? Quando c'era una persona crudele verso il paese, l'imperatore Zhou Wuwang si vergognava. Questo è stato il valore dell'imperatore Wuwang. La sua rabbia ha stabilizzato il paese. Ora, se il mio signore può arrabbiarsi e stabilizzare il paese, la gente si preoccuperà che al mio signore non piaccia il coraggio!"

Mencio proseguì: «Il mio signore dovrebbe attuare una politica di benevolenza e ridurre la pressione fiscale in modo che la gente impari la lealtà, la giustizia, l’etica e l’affidabilità nel tempo libero. Poi anche i paesi vicini vivranno in pace e contentezza, e verranno da voi anche gente da luoghi distanti. Se un altro monarca non rende giustizia al suo popolo e lo porta alla miseria, quando il mio signore andrà alla crociata contro quel monarca, chi potrà quindi opporsi al mio signore? La gente accoglierà le vostre truppe con cibi e bevande. Vogliono solo evitare l'abisso della sofferenza. In caso contrario, la gente cercherà qualcun altro per salvarli. Quando un signore si prende cura del suo popolo e unifica il paese, nessuno può fermarlo". Il Signore Qi Xuan annuì. Mencio elaborò in accordo con la legge della natura e con il sentimento popolare un programma di governo, e quindi in ultima analisi, portò il Signore Qi Xuan a rinunciare alla guerra e ad attuare la politica di benevolenza che portò un grande ordine nel paese. La gente era molto grata alla saggezza di Mencio'.

Un monarca benevolo è invincibile

Mencio disse: "Solo le persone benevole possono essere invincibili in tutto il mondo e solo con un governo benevolo un paese può prosperare e le persone possono vivere in pace. Se le persone più in alto non seguono la ragione e il buon senso nel controllare se stessi e le persone sottostanti non utilizzano le leggi per organizzarsi, se i governi non credono nella moralità e nella giustizia, i funzionari non rispettano la legge, i signori violano la giustizia e i cattivi violano il diritto penale - allora il paese sarà fortunato se riesce anche solo a sopravvivere. Uno stato che non ha vaste terre o che non accumula grande ricchezza non è una maledizione. Non venerare la moralità è una grande calamità per uno Stato. Di conseguenza, protestare con un monarca per far coltivare la virtù e per far realizzare un governo benevolo vuol dire rispettare il proprio monarca. Conferire con un monarca con l’obiettivo di chiarire le sue idee malvagie è essere rispettosi del monarca stesso. Adulare e lusingare un monarca è riuscire ad intrappolarlo. Quando un monarca stesso è in armonia con la giustizia è in posizione, il mondo gli sarà fedele. Il "Libro delle odi", ha dichiarato, 'Collaborare con il disegno divino porterà la felicità'. Vivere nella più ampia residenza del mondo – la benevolenza, stare nella posizione più corretta –l’etichetta, camminare sulla più ampia strada del mondo -la giustizia, la ricchezza non può confondere i propri pensieri, il rango non può cambiare il proprio comportamento, e la forza non può consentire una resa. Questo è ciò che una persona benevola fa".

Mencio visse nella metà del periodo degli Stati Combattenti, durante il quale il tempo dell'etichetta era crollato e la società era in fermento. Ma lui non ha esitato a promuovere la moralità e la giustizia. Egli credeva che la differenza tra le persone non era nella ricchezza o nella povertà, ma, nella capacità di mantenere la dignità morale e avere la coscienza pulita. Illuminare il lato buono della mente delle persone e aiutarle a seguire la via del cielo è il vero obiettivo per esortare le persone.

Nel materialismo di oggi e nel declino degli standard morali, la Falun Dafa aiuta le persone ad avere un futuro migliore e ricorda alle persone di seguire e valorizzare le caratteristiche dell'universo: Verità-Compassione-Tolleranza.

1) "Il Libro delle odi" è la prima raccolta di poesie della Cina. Ha raccolto 305 pezzi di poesia a partire dai primi anni della dinastia Zhou occidentale (1100 aC) fino alla metà del Periodo della "Primavera e Autunno" (600 aC)

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