Vicende poco conosciute dalla storia: Lao Zi, Confucio, Sakyamuni

Il cognome di Confucio era Kong, e il suo nome era Qiu. Il suo nome d’arte era Zhongni. Nacque nel 551 A.C. a Zou Yi di Chang Ping nella Regione di Lu della Cina antica. Una volta cresciuto ricevette l’incarico di ufficiale minore addetto alla gestione del magazzino dove si dimostrò leale e accurato nel maneggiare denaro e grano. Fu anche responsabile del bestiame di una fattoria e si prese cura diligentemente degli animali. Grazie a ciò fu promosso a ufficiale addetto ai progetti di costruzione. Confucio era alto 9 piedi e 4 pollici nel sistema metrico Cinese, e così gli atri lo chiamavano “La persona Lunga” come se fosse differente dagli altri .

Dopo essere tornato alla Regione di Lu, dopo aver visitato Zhuo ed aver imparato l’educazione del cerimoniale di Zhuo, molti studenti vennero a studiare con Confucio. Si può dire che Confucio fu la prima persona nella storia dell’educazione Cinese ad insegnare agli studenti privatamente. Prima di lui le scuole erano gestite dai governanti . Confucio promosse la sua scuola privata, ricevette studenti di diverse provenienze sociali e diffuse l’educazione tra le persone comuni. Diffuse la conoscenza nella società e contribuì molto all’educazione antica.

Quando raggiunse l’età di 35 anni, viaggiò fino allo stato di Qi. Il duca di Qi, Jing, consultò Confucio sul modo di governare il paese. Confucio disse “L’imperatore dovrebbe agire come un’ imperatore, il padre come un padre, e il figlio come un figlio” Dopo aver sentito ciò il Duca Jing replicò “Hai assolutamente ragione! Se l’imperatore non agisce come un imperatore, gli ufficiali non agiscono come degli ufficiali, il padre non agisce come un padre e il figlio non agisce come un figlio. Anche se c’è abbondanza di cibo come potrei trovare qualcosa da mangiare?” Un altro giorno il Duca Jing si consultò ancora con Confucio sui principi per governare lo Stato, Confucio disse “la cosa più importante nel governare uno Stato è di essere parsimonioso con le spese e di eliminare ogni spreco.”

Il Duca Jing fu felice riguardo ai consigli avuti e voleva assegnare a Confucio alcune terre a Ni Xi. Però il suo consigliere Yan Ying, lo dissuase dal fare ciò dicendo, “Questi scolari sono molto abili a parlare. Non puoi controllarli con le leggi dato che sono orgogliosi, ostinati e presuntuosi. Sono molto dediti ai preparativi per i funerali e spendono tutti i loro averi per grandi funerali. Esercitano pressioni politiche dovunque e ricercano posizioni di prestigio e compensi. Quindi non puoi usarli per governare il paese . Ora Confucio promuove le apparenze, i vestiti, i gioielli; definisce un’etichetta cerimoniale complicata per recarsi e lasciare la corte; e diligentemente promuove le regole delle maniere. Anche dopo alcune generazioni, non saremo in grado di padroneggiare e gestire queste inutili e eccessivamente elaborate formalità. Se speri di cambiare i costumi di Qi , temo che non sia una buona idea” Il consiglio di Yan Ying fu seguito dal Duca. Da allora in poi, anche se il Duca incontrava ancora Confucio, non gli chiedeva più alcun consiglio sul cerimoniale. Confucio sentì che alcuni ufficiali si stavano organizzando per arrecargli danno. Il Duca Jing disse a Confucio “Sono vecchio e non posso più assicurare la tua posizione” così Confucio lasciò Qi e ritornò nello Stato di Lu.

Nello stato di Lu, anche se Confucio raggiunse dei grandi ed importanti traguardi nella politica, la sua strada come ufficiale governante fu piuttosto difficile. Una volta durante una cerimonia tenuta dal Duca per offrire sacrifici al Cielo, il Consigliere Reale San Huan saltò intenzionalmente Confucio mentre stava servendo la carne, che è una tra le più severe punizioni per l’etichetta di Zhou. Confucio seppe che non avrebbe più avuto futuro come governante di Lu, così lasciò quella regione, sperando di tenere delle lezioni in giro per promuovere le sue idee.

Allora Confucio aveva circa 50 anni. Lavorò incessantemente, portando i suoi studenti a viaggiare in differenti regioni per promuovere le sue idee. Quando raggiunse i 63 anni, Confucio ritornò da Lu, ma comunque Lu si rifiutò di offrigli una posizione importante. Dopo ciò Confucio smise di ricercare ogni posizione ufficiale.

Anche se era molto anziano il pensiero di Confucio era molto brillante nei suoi ultimi nove anni di vita. Durante quel periodo si dedicò ad insegnare ai suoi studenti e a scrivere libri. Il sistema filosofico del Confucianesimo fu stabilito in quegli ultimi nove anni.

Al tempo di Confucio, la corte di Zhou era in declino e il sistema cerimoniale e la musica si stavano corrompendo. Anche lo “Shi (poema)” e lo “Shu (libro)” erano incompleti. Confucio studiò il sistema cerimoniale di Xia, Shang e della regione ovest di Zhou e li codificò nello “Shang Shu” e nel “Li Ji”. Dopo essere tornato a Lu da Wei, iniziò a reintegrare la poesia e la musica, riportando lo “Ya” e il “Song” alla tonalità originale. In quel periodo, c’erano più di tremila poemi tramandati dai tempi antichi. Confucio cancellò i duplicati e scelse i poemi con contenuti appropriati per l’insegnamento del diritto e della giustizia. L’inizio della collezione dei poemi si apre con un poema sugli affetti tra uomo e donna. Confucio sapeva suonare e cantare tutti i 305 poemi in ordine di tonalità da “Shao” “Wu”, “Ya” e a “Song”. Così il sistema musicale delle precedenti dinastie fu ripristinato e appropriatamente tramandato.

Nei suoi ultimi anni di vita Confucio era interessato nello studio del Libro dei Cambiamenti. Confucio fu così diligente nello studio del libro, che logorò diverse volte il pezzo di cuoio che teneva insieme il libro. Egli disse “Lasciatemi vivere ancora qualche anno in più, così sarò in grado di capire completamente e padroneggiare le parole e i principi del libro”

Confucio disse “La preoccupazione di un nobil uomo è di non lasciare una buona reputazione dopo la sua morte. Se le mie proposte non possono essere applicate, che contributo lascerò alla società?” Quindi scrisse Primavera e Autunno un libro storico su Lu, iniziando dal primo anno di Yin Lu Gong (772 A.C.) e terminando con i quattordici anni di Lu Ai Gong (481 A.C.), che include i dodici Duchi di Lu. Si incentrò su Lu e promosse le tradizioni delle dinastie di Xia, Shang, e Zhou. Le parole del libro sono semplici ma il loro significato è ampio. Nel libro, i Duchi delle regioni di Wu e di Chu furono degradati e chiamati “nobili”. Alla fine della Dinastia di Zhou, l’imperatore aveva perso tutto il suo potere. I duchi in stato di guerra costrinsero l’imperatore ad unirsi a loro in un incontro. Nel libro l’evento fu registrato come “L’Imperatore Xiang della Dinastia Zhou visita He Yang per andare a caccia”. Ci sono molti esempi come questo. Primavera e Autunno descrive eventi storici dal punto di vista dello scrittore, questa tecnica è conosciuta come tecnica “Primavera e Autunno”.

In fine Confucio completò la stesura di “Shi (poema)”, di “Shu (libro)”, “Li (Cerimonia)”, “Yue (Music)” “Yi (Cambiamenti)” e di “Primavera e Autunno” che sono chiamate “Liu Yi (Sei arti)”. Confucio usò “Shi (poema)” “Shu (Libro)” “Li (Cerimonia)” e “Yue (Musica)” come testi per insegnare ai suoi studenti (oltre ai 72 che erano conosciuti come abili e virtuosi). Molti ricevettero gli insegnamenti di Confucio in vari aspetti ma non erano formalmente registrati come suoi studenti.

Quando stava per morire, un suo studente , Zi Gong, andò a trovarlo. Confucio intonò “Il monte Tai sta crollando! Le postazioni principali stanno cadendo e il filosofo sta morendo!” Le lacrime scesero dagli occhi di Confucio mentre cantava e disse a Zi Gong “Il mondo ha perso il Tao per molto tempo. Nessuno seguirà i miei propositi…” Sette giorni più tardi Confucio morì all’età di 73 anni. Era il giorno di Ji Chou, di Aprile del 479 A.C.

Basato sulle sue parole e idee, gli studenti di Confucio stesero il suo “Saggio” ed è diventato il materiale più diretto e attendibile con cui comprendiamo Confucio al giorno d’oggi. Confucio diceva alle persone che cos’è la Via di Mezzo, e collocò le fondamenta della morale degli esseri umani, che sono benevolenza, giustizia, cortesia, consapevolezza, e fiducia. Egli ha avuto una grande influenza sulla storia e sulla cultura della Cina, anche del Sud Est Asiatico.

Il famoso storico Sima Qian, una volta disse: “Il Poema ha le seguenti righe, Alto come la montagna per essere rispettato dalle persone e grande come il Tao per essere seguito dalle persone”. Dai tempi antichi ci sono stati molti imperatori e uomini virtuosi, che erano influenti e gloriosi ufficiali da vivi, non lasciarono nulla quando morirono. Confucio fu un uomo ordinario ma gli scolari lo ricordano come grande insegnante. Dagli imperatori ai duchi fino alle persone ordinarie che parlano delle “Sei Arti”, tutti parlano delle teorie di Confucio come dei massimi principi. Si può dire che Confucio è il santo supremo” La valutazione di Sima Qian è considerata abbastanza appropriata.