Storie dall’Antica Cina: Governare uno stato con virtù, nominando gli ufficiali in base alla sagacia

Un individuo senza virtù non può stare nel mondo. Coltivare la virtù dovrebbe essere una priorità.

“Governare uno stato con virtù e nominare gli ufficiali in base alla sagacia” fornisce un fondamento al governo di uno stato e porta la pace nel mondo. Questo detto proviene dalla Cina dei tempi antichi ed è una cultura profonda, che si dice essere stata trasmessa dagli dei. L virtù dovrebbe essere ricordata e tramandata per sempre.

Una persona sagace spesso mostra nobiltà di carattere e la capacità di portare benessere alle persone. Le persone della Cina antica nominavano gli ufficiali che seguivano i principi della virtù e mostravano dei talenti preziosi, ma queste qualità hanno differenti gradi di importanza. La virtù è primaria e dovrebbe essere la guida delle proprie abilità, seguendo il detto “il talento supporta la virtù, mentre la virtù guida il talento.”

Sima Guang (1019-1086) fu uno scolaro diligente, un uomo di stato e un poeta. Egli scrisse Zi Zhi Tong Jian, cioè Revisione Generale per l'Aiuto al Governo, una cronaca della storia Cinese dal 403 BC al 959 AD. E considerata una delle migliori singole cronache della Dinastia Song del Nord (960-1127). Sima Guang divide gli individui in quattro gruppi in base alle loro virtù e ai loro talenti: persone sagaci, che hanno sia virtù che talenti; persone sciocche che non hanno né virtù, né talenti; persone nobili che hanno virtù ma non talenti; e persone inferiori, che hanno talenti ma non virtù.

Quando è il momento di nominare un ufficiale, la prima scelta dovrebbe essere indirizzata alle persone sagaci e poi alle persone nobili. Se non si riescono a trovare né persone sagaci né persone nobili, sarebbe meglio nominare persone sciocche piuttosto che inferiori, dato che gli individui che hanno talenti ma senza virtù sono pericolosi. Sono peggiori rispetto alle persone che non hanno né talenti né virtù.

L'Imperatore Kangxi (16554-1722)della Dinastia Qing (1644-1912), quando nominava gli ufficiali, usava sempre questo criterio: “Quando una persona è nominata, la sua virtù è la più importante mentre il suo talento è secondario”e “il miglior candidato è quello che ha sia virtù che talenti, e uno che ha talenti ma non virtù è peggiore di una persona che non ha né virtù né talenti.”

C'è una storia risalente all Periodo degli Stati in Guerra (475-221 B.C.). Re Hui della Nazione di Wei chiese a Re Wei della Nazione di Qi, “Come Re della Nazione di Qi, che tipo di tesori hai collezionato?” Re Wei replicò, “Nessuno” Re Hui disse “In una piccola Nazione come la mia, ho collezionato alcune perle che hanno quasi un pollice di diametro. Queste perle possono emettere una luce che splende su dodici carrozze. Nella tua nazione, ci sono migliaia di carrozze, come puoi non avere tesori?” King Wei replicò, “I tesori più cari a me sono le persone sagaci, e sono differenti dai tesori che tu possiedi. Ho un ufficiale di nome Tanzi. Gli ho permesso di governare Gotang, così la nazione di Zhao non osa invadere la nostra. Ho un altro ufficiale chiamato Qianfu a cui ho affidato il governo di Xuzhou. si è preso cura di migliaia di famiglie che si sono traslocate in un luogo differente. Ho anche un ufficiale chiamato Zhongshou sotto il cui governo le persone hanno una vita pacifica e felice: nessuno prende le cose che altri hanno perso, e le famiglie non sono preoccupate anche se non chiudono la porta durante la notte. Tesori come questi possono risplendere per migliaia di miglia, molto di più di dodici carrozze.” Le parole di Re Wei rivelarono il perchè la nazione di Qi fosse ricca e potente.

Il primo ministro Zhuge Liang (181-234 A.D.) un dei più esperti strateghi della storia Cinese durante il regno di Shu (l'era dei Tre Regni 220-280 A.D.) raccomandò Jiang Wan all'imperatore come suo successore. Egli raccomandò Jiang enfatizzando la sua coltivazione personale, il suo carattere nobile, la sua disposizione ad accettare le critiche, e la sua generosità. Dopo la morte di Zhuge, Jiang si occupò degli affari della nazione prudentemente e con accuratezza. La cura delle persone era il cuore del suo lavoro; era clemente ed era contento della fiducia delle persone. In quel periodo, il Regno di Shu non era forte come il Regno di Wei, che aveva molte persone eccezionalmente capaci e attaccò il Regno di Shu diverse volte. Il fatto che Jiang Wan e Jang Wei (un famoso generale che era succeduto a Zhuge Liang al comando dell'esercito) fosse in grado di salvaguardare il Regno di Shu e le sue persone,per più di 29 anni, fù la dimostrazione della corretta scelta di Zhuge. Zhuge stesso aveva loguardo orientato verso il futuro. Per espandere a nord ed unificare la Cina, egli tenne fede alle sue parole “esaurendo me stesso per la nazione fino alla morte” Nella sua lettera a Re Liu Chan , prima di morire, Zhuge scrisse, “Ho 800 gelsi [che possono essere usati per coltivare i bachi che producono la seta], dovrebbero essere sufficienti ai mie figli per sostenersi. Dopo che sarò morto non foglio che abbiano seta in eccesso o entrate esterne, in modo da evitare che manchino di tener fede alle aspettative” Tutti gli ufficiali che Zhuge nominò conducevano delle vite frugali. Jiang Wan “Era elegante e modesto di natura. Non accumulava ricchezze a casa sua.. Ordinò che i suoi figli indossassero vestiti semplici e mangiassero cibo normale, in modo che il loro modo di vivere non fosse diverso da quello delle persone ordinarie.” Ugualmente Jiang Wei “viveva in una casa semplice, non accumulava beni, e non aveva servitù quando viaggiava.”

Governare una nazione con virtù è molto importante, l'uso del proprio potere potrebbe influenzare positivamente o negativamente il fatto di recare beneficio o meno alle persone. La virtù influenza significativamente anche la condotta degli ufficiali e delle persone, così come la sicurezza della nazione.

Già da tempi antichi gli ufficiali virtuosi e rispettosi e le persone con buona integrità personale hanno costituito il fondamento di una politica onesta e leale. Questi ufficiali sono in grado di anteporre come priorità gli interessi collettivi. Per contrasto nominare gli ufficiali seguendo la parentela può portare lo stato e le persone in pericolo. Prendono l'interesse personale come punto di partenza, ciò porta all'avarizia e permette alle persone inferiori di controllare ogni cosa. Il risultato è di recare danno allo stato. Storicamente, la comparsa di ufficiali corrotti o di figli troppo prodighi è dovuto a questo. La ragione dietro alle calamità più grandi è che le persone coinvolte non hanno virtù.

Oggi quando la morale delle persone è in rapido declino, far rivivere la cultura tradizionale Cinese, impartita dagli dei è diventato molto importante. Le leggi possono indirizzare le abitudini di una persona, ma la morale può dirigere le menti delle persone. Solo una persona inferiore sarà soggetta solo alle leggi che governano la nazione. Governare se stessi con virtù può guidare una persona a diventare più nobile. Solo seguendo una morale le persone possono percorrere un sentiero retto e avere un futuro luminoso. Agire in questo modo porterà ad avere dei costumi ed una condotta corretta, e a rendere ogni cosa prosperosa e pacifica.